多くのカトリック思想家が現代生活の終末論的な要素についての深い調査に参加することを広く嫌がるのは、彼らが避けようとしているまさにその問題の一部だと私は信じています。 黙示録的な考え方が主観化された人々や宇宙恐怖のめまいに陥った人々に主に任されている場合、キリスト教のコミュニティは、実際には人間のコミュニティ全体が根本的に貧困に陥っています。 そしてそれは失われた人間の魂の観点から測定することができます。 –著者、マイケル・D・オブライエン、 私たちは黙示録的な時代に生きていますか？
このウェブサイトの内容を読んでいる間、すべての読者が次のXNUMXつの重要な警告を心の最前線に置いておくようにお願いします。
1.私たちは真の啓示を構成するものの最終的な仲裁者ではありません—教会はそうです—そして私たちは常に彼女が決定的に決定するものに服従します。 です それで、教会は、私たちが予言を「テスト」することを、次のように述べています。教会の教導職に導かれ、 センサスフィデリウム キリストまたは彼の聖徒たちの教会への本物の呼びかけを構成するものは何でも、これらの啓示の中で見分けて歓迎する方法を知っています。」 (カトリック教会のカテキズム、 n。 67）
2.私たちは、公の啓示と私的な啓示の違いを認め、深く尊重します。ここでは、後者のいずれも、忠実な人に前者と同じ同意を要求するものとして提案していません。
3.私たちは、私たちが含めた啓示の識別に関連するさらなる進展を検討することに引き続きオープンであり、したがって、それぞれがここに含める価値があり、広めることが重要であると判断したとしても、このサイトの各啓示に絶対的な確信を主張していません。 このサイトのコンテンツの範囲は本質的に制限されており、そのページに特定の予見者がいないことから何も推測されるべきではありません。
4.私たちは確かにそれぞれの私的な啓示を非常に真剣に受け止めていますが、それが教会によって認められた識別のための規範のおかげでそれが信頼できると思われる場合（もっと読むために） ここをクリック）、私たちは最終的に、啓示の多様性から、それ自体がXNUMXつかXNUMXつの神秘主義者の信憑性に上下するのではなく、今日の教会への聖霊の明確な呼びかけを構成する「予言的コンセンサス」を抽出するよう努めています。
5.私たちは、信頼できる私的啓示でさえ、教会の教えに従って扱われなければならないと考えています。 ここでは、聖ハンニバルの知恵を採用します。「慎重さと神聖な正確さに従えば、人々は、聖座の正規の本や法令であるかのように私的啓示を扱うことはできません…」（ピーターベルガマスキ神父への手紙の中で）
6.予見者は堕落した道具であり、そのため、「…神が明らかにするすべてのものは、対象の性質を通して、そしてそれに従って受け取られます。 預言者の啓示の歴史において、預言者の限られた不完全な人間性が、神の啓示の精神的な悟りが預言者の魂の中で完全に輝くのを妨げる可能性のある心理的、道徳的、または精神的な出来事によって影響を受けることは珍しくありません。啓示は思わず変更されます。」 （（ニュースレター、聖三位一体の宣教師、2014年XNUMX月〜XNUMX月）。 したがって、このウェブサイトは見物人が言ったり書いたりしたすべてのものを保証するものではありません。 投稿内容のみを考慮 こちら 上記の基準に基づいています。
すべての年齢で教会は予言のカリスマを受けました、それは精査されなければならないが軽蔑されてはなりません。 —ラッツィンガー枢機卿（ベネディクトXNUMX世）、 ファチマのメッセージ、神学論評, www.vatican.va
神の母の有益な警告に心のシンプルさと心の誠実さをもって耳を傾けることをお勧めします…ローマ教皇…彼らが聖なる聖書と伝統に含まれる神の啓示の保護者と通訳を設立した場合、彼らもそれを受け入れます信者の注意を喚起する義務として-責任ある調査の後で、彼らがそれを公益のために判断するとき-新しい教義を提案するためではなく、特定の特権的な魂に自由に分配することを神が喜ばせた超自然的な光私たちの行動を導きます。 —SAINT POPE JOHN XXIII、教皇ラジオメッセージ、18年1959月XNUMX日。 ロセヴァトーレロマーノ
啓示がなされ、神からのものであると確信している人は、それにしっかりと同意する義務がありますか？ 答えは肯定的なものです…私的な啓示が提案され発表された彼は、十分な証拠に基づいて提案されれば、神の命令またはメッセージを信じて従うべきです…神は少なくとも手段によって彼に語られるので別のものの、したがって彼に信じることを要求する; それゆえ、彼は神を信じる義務がある。 —POPE BENEDICT XIV、 英雄的美徳、Vol III、p.390
この世俗に陥った人々は、上から遠くを見て、兄弟姉妹の予言を拒否します… —ポーペ・フランシス、 エヴァンゲリイ・ガウディウム、n。 97
パブリック対プライベートの啓示
王国へのカウントダウンは、教会の最終決定に従順なウェブサイトであり、いわゆる「私的啓示」を発表します。これは、地球上で与えられた時間に神の啓示によって私たちがより完全に生きるのを助けるために天から送られた予言的なメッセージです。 「私的」啓示は、神が普遍的に広められ、受け入れられることを意味することがよくあります。 言い換えれば、それは「プライベート」であることを意味することはほとんどありません。 「私的」啓示を通して、私たちは聖母から聖ドミニコに与えられたロザリオを持っています。 第一次土曜日の献身とファチマの聖母からの第二次世界大戦の警告。 人々が神を怒らせ続けるならば、ラ・サレットの聖母を通して飢饉の警告があります。また、聖ファウスティアン・コワルスカへの啓示を通して、神のいつくしみの日曜日と神のいつくしみのビーズ状の物に対するキリストの願いもあります。 何も考慮せずにすべての私的啓示を無視することは、私たちに主ご自身を無視する重大な危険を冒すことになります。
「私的」という言葉は、それを公の啓示と対比するために、天からのそのような予言的な啓示に帰されました。 デポジット・フィデイ （信仰の預託）：教導職によって時代を通して明確に解釈された聖書と伝統。 この公の啓示には、確かな基盤があります。それは、常に安全に立ち、何が起こってもよい堅固な岩盤と、危険な崖から私たちを守る無敵のガードレールです。 公の啓示の内容は、単独で、すべての魂からの（超自然的な美徳としての）神の信仰の同意を普遍的に要求し、私的な啓示がその内容に追加されることは決してありません。 確かに、この公の啓示に含まれているものは何でも 絶対に 確か; それが矛盾するものは何でも 絶対に 誤りであり、時間の終わりまで新しい公の啓示はありません。
決してそれを忘れないで。
しかし、あなたが今や終わったふりをしないでください！ カトリック教会のカテキズムは言う：
「キリストの決定的な啓示を改善または完成させることは[いわゆる「私的」啓示」の役割ではありませんが、歴史のある期間においてそれによってより完全に生きるのを助けることです。 教会の教導職に導かれて、 国勢調査フィデリウム キリストまたは彼の聖徒たちの教会への本物の呼びかけを構成するものは何でも、これらの啓示の中で見分けて歓迎する方法を知っています。 。 。」 （§67）
カテキズムはまた言う：
「彼が言ったりすることのすべてにおいて、人は彼が正しいと知っていることを忠実に守る義務があります。」 （§1778）
カトリック教会のカテキズムは 言う：「人は、公の啓示の信仰の預託によって決定的に出されたその特定の真理のセットに忠実に従う義務があるだけです。」 しかし、教会の教えに対するこの微妙なひねりは、悲劇的なことに、天国の緊急のメッセージが共有されるときはいつでも、今日多くのカトリック界で時々耳にするものです。「ああ、それは私的な啓示ですか？ プッ！ 私は応答しますが、たまたま応答したいと思います。 どうもありがとうございました。良い一日を！」
このひねりはほとんどすべての意味をなくし、神の子供として私たちの良心に従い、聖霊の声に注意するという私たちの輝かしい義務を意味します 常に天国の進行中の指示、祝福、警告、および勧めが含まれています。 信仰の寄託の明確かつ明示的な構成要素ではない真理は、いつか何らかの形でその価値を空にするので、 これはいつカトリックを守る義務を負う可能性から保護しますか？
私たちが心と心が有罪判決を受けて成長したことを大胆かつ勇気を持って前進しないのであれば、天国のインスピレーションを通して真実であり、私たちは本物の人間でさえありません。 私たちが本物の人間でなければ、私たちは確かに本物のカトリック教徒になることはできません。 一言で言えば、公の啓示は私たちの人間の繁栄と自由を損なうことへの誘いではありません。 それは両方を大胆にする触媒です。
ですから、親愛なる友よ、私たちが公の啓示に持っているこの無敵の基盤に自信を持って立ってください。聖書に含まれ、聖伝を通して成長し、教導職によって決定的に解釈されます。 考え、言動、または行為によって、任務または不作為によって、これらの基盤に矛盾することは決してありません（私的啓示があなたにそうするように求めていると思っていたとしても）。 しかし、基礎があなたがまだ高く登ることを妨げないようにしてください。
天国が語るとき、それは重要です。 そして、天国は歴史上かつてないほどに今日私たちに呼びかけています。 何かが来ています。 歴史上これまでに見たことのないもの。 歴史そのものが王冠として要求するもの。 天国があなたに話している。
聞いてください。
詳細については、公的および私的な啓示に関して、48〜69ページを参照してください。 神聖の冠 および93-95ページ 歴史の冠 ダニエル・オコナー。
の作者であるMark Mallettによる以下も参照してください。 今の言葉: